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中点的反思

从古至今，在占星学的体系里，充满著许多的“点”(point) 的概念；这些“点”，并非 实际的星体，可说只是一种“虚拟的位置点”，类似于中国传统命理里的“神煞”，或如同紫 微斗数里的“虚星”概念。比如，占星命盘上的第一宫、第四宫、第七宫和第十宫的宫头所 在位置，被称之为“基本点”，另外还有“北交点”、“南交点”、“东方点”、“奔赴点”、“奔 离点”....等。有些“点”是具有天文学上的意涵，有些“点”则纯粹只具有占星学上的意义。

在这么多“点”当中，最庞杂的“点”系统的应用，主要有二：一是“阿拉伯点”，另一 是“中点”。其中，以“中点”(midpoint)的概念在目前应用得最为频繁，被占星家拿来当 作论断的主要补充工具，以弥补“实星”在论断讯息上的不足，甚至有些占星家喜欢以“宇宙生物学”来称呼“中点”的论断系统。“中点”在应用上的频繁，也标志著“汉堡学派占星学”的盛行，至今不但未曾退潮，还有愈形普遍化的趋势。针对“中点”的概念来作审思， 其基本观念无非是借助于物理学上的“共振”、“共鸣”的概念，认为天体上的任何两点，可 以在一定的位置点上产生“互动”；也因此，任何两颗“实星”，都可以透过“中点”的概念， 而在命盘上找到两个激起互动的位置点，同时一旦有某颗行星又正好是落在这两个位置点 上，那么就表示这三颗行星(其中一颗行星是落在另外两颗行星的中点位置上)有了“共振” 的关系，而占星家也就可应用这三颗行星的特质综合，来进行徵象上的说明。 透过“中点”的应用，不但复杂化了论断因素，同时也引来一些批评。可以说占星家的致 力于论断技巧的细致化，其精神足堪令人钦佩，但人生的命运造化，是否真的就有必要看得 这般清晰呢？有人赞同，也有人反对。